amikor kidolgoztam egy programot a keresztény vezetők képzésére, hogy hogyan kerülhetik el a szexuális visszaéléseket, elmentem a Szentíráshoz és megkérdeztem: “hogyan akadályoz meg minket Isten a vétkezésben?”Megtanultam, hogy a megelőzés egyik nagyon fontos forrása az, hogy Isten arra hív minket, hogy mérlegeljük a bűn következményeit.
Galata 6: 7-8 (NIV) azt mondja nekünk:
ne tévesszen meg: Istent nem lehet gúnyolni. Az ember learatja, amit vet. Aki bűnös természetének kedvében vet, abból a természetből pusztulást arat; aki a szellem kedvében vet, a lélekből örök életet arat.
a megtévesztés az, hogy “megúszhatjuk”, hogy vethetünk aratás nélkül, és hogy nem lesznek következmények. Azonban tudatában kell lennünk ennek az alattomos megtévesztésnek, amelyet a világ, a test és az ellenség arra használ, hogy elcsábítson minket. (Lásd 2 Cor. 2:11.)
a megtévesztés úgy valósul meg, hogy meggyújtjuk és felnagyítjuk közvetlen vágyainkat, miközben minimalizáljuk és elrejtjük cselekedeteink szörnyű költségeinek valóságát. Ismét a megtévesztés az, hogy megúszhatjuk, és hogy nem fognak elkapni – de Istent nem gúnyolják.
egy keresztény vezetőt, akit ily módon megtévesztettek és engedtek a szexuális kísértésnek, később megkérdezték: “mit lehetett volna tenni ennek megakadályozására?”Kísérteties fájdalommal és precizitással válaszolt a kérdésre:” ha igazán tudtam volna, tényleg átgondoltam volna, mibe kerül nekem, a családomnak és az uramnak, őszintén hiszem, hogy soha nem tettem volna meg.”
végigsöpört az önző szenvedély folyóján, és soha nem hagyta abba a gondolatot, hogy cselekedetei milyen szörnyű következményekkel járnak azok számára, akiket a legjobban szeret.
arra is buzdítalak benneteket, hogy figyeljetek erre a szenvedélyes könyörgésre, amelyet egy lelkész, aki elesett, megosztott egy keresztény tanácsadóval: “Kérlek, mondd meg más lelkipásztoroknak, hogy a házasságtörés semmiképpen sem éri meg azt a gyötrő fájdalmat, amellyel szembe kell nézniük, amikor minden rájuk esik. Kiabálj rájuk, és mondd nekik :’ húzd ki magad ebből a helyzetből, mielőtt túl késő lenne.”
ez a pásztor, akit elcsábított az énközpontú “szükségletei”, és becsapott, hogy figyelmen kívül hagyja a bűn gyötrelmes következményeinek valóságát, most kétségbeesetten akar egy buzgó figyelmeztetést, hogy kimenjen, hogy másokat megmentsen ettől a gyötrelmes fájdalomtól.
a megtévesztés másik módja az, amikor Isten irgalmára és megbocsátására gondolunk. Engedünk a kísértésnek, feltételezve, hogy Isten megbocsát nekünk. Az ilyen módon történő megtévesztés nagyon veszélyes. Két jelentős veszélyt kell szem előtt tartani azzal kapcsolatban, amit feltételezett megbocsátásnak nevezek.
az első veszély az, hogy nem bocsátanak meg neked, mert nem fogsz igazán megbánni. Isten megbocsátása az igazi bűnbánaton alapul (ApCsel 26:20). Istent nem gúnyolják. Az igazi bűnbánat azt jelenti, hogy őszintén elismered, hogy tévedtél, amikor engedtél a bűnnek, és ha ismét ugyanezzel a kísértéssel szembesülnél, Isten kegyelméből úgy döntenél, hogy elfordulsz.
miközben tanácsot adtam egy asszonynak, aki házasságtörést követett el, megpróbáltam segíteni a munkáját a bűnbánat lépésein keresztül. Amikor elmagyaráztam, mi az igazi bűnbánat, őszintén elmondta nekem, hogy ha újra meg kell tennie, ugyanazokat a döntéseket hozza. Nem volt igazán bűnbánó. Az igazi bűnbánat hiánya nyitva tartotta az ajtót a kísértésnek, és hamarosan visszatért ebbe a házasságtörő kapcsolatba.
emlékezzetek arra is, hogy még az igazi bűnbánat és Isten megbocsátása mellett sem fogja megszüntetni azt a hihetetlen fájdalmat, amelyet sokan szenvedtek, sem olyan lehetséges következményeket, mint a nemi úton terjedő betegség.
a második veszély az, hogy alábecsüljük azt, amit a bűn megkeményíti lelki szívünket. Sokan vannak, akik szándékosan tesznek valami rosszat, például házasságtörést követnek el, arra számítva, hogy Isten megbocsát nekik. Ismét a megtévesztés az, hogy nem lesz következmény. A szörnyű következmény az, hogy ez a hozzáállás gyakran megkeményíti az ember szívét Isten iránt.
van egy régi és igaz mondás: “A bűn mindig messzebbre visz, mint amennyit el akarsz menni, tovább tart, mint amennyit maradni akarsz, és többe kerül, mint amennyit hajlandó vagy fizetni.”
néhány ember szíve annyira megkeményedik a szándékos engedetlenség során, amely a bűnbánat és a megbocsátás hamis megértésén alapul, hogy az Úrral való kapcsolatuk soha nem váltható meg. Gondosan mérlegelje ezeket az erős szavakat Pál leveléből, amelyet egy kéjvágyakkal teli kultúra közepette egy egyháznak írt:
ne tévesszen meg: Sem a szexuálisan erkölcstelen, sem a bálványimádók, sem a házasságtörők, sem a férfi prostituáltak, sem a homoszexuális elkövetők, sem a tolvajok, sem a kapzsi, sem a részegek, sem a rágalmazók, sem a csalók nem öröklik Isten királyságát (1 Kor. 6: 9-10, NIV).
Pálon keresztül Isten arra figyelmeztet minket, hogy ne tévesszünk meg abban, hogy a bűnnek nincsenek katasztrofális következményei.
kérlek, szánj most néhány percet, és kérd meg a Szentlelket, hogy mutassa meg, hogy a szexuális bűn milyen súlyosan károsítja az életedet.
először is fontold meg, milyen hatással lenne ez az Úrral való kapcsolatodra. Veszélyeztetnéd a kapcsolatodat Jézussal, aki mindenkinél jobban szeret, és életét adta azért, hogy megszabadítson a bűntől és a haláltól?
ezután tegyük fel, hogy “elkapnak”, és kérd a Szentlelket, hogy segítsen igazán megérteni, milyen kárt okozna bűnöd Krisztus ügyében. Jézus egyértelműen gyűlölte a képmutatást. “A farizeusok élesztőjének” nevezte, és figyelmeztette követőit, hogy ne járjanak képmutatásban. Miért? Jézus megérti, hogy a képmutatás olyan akadály, amely megakadályozza, hogy sok hitetlen belépjen a királyságba. Meg akarsz akadályozni valakit abban, hogy Jézushoz jöjjön?
ismét tegyük fel, hogy “elkapnak”, és kérd meg Isten Lelkét, hogy mutassa meg, hogy a szexuális kísértésnek való engedés fájdalmat és szenvedést okozna azoknak, akiket a legjobban szeretsz – a feleségednek vagy a férjednek, a gyermekeidnek, a szüleidnek és a barátaidnak. Ha a bűnöd egy másik személyt érint, gondold át, milyen hatalmas fájdalmat okoznál a tetteidnek az illetőnek és a szeretteinek.
Isten akarata számunkra az,hogy legyőzzük a kísértést, és tisztaságban járjunk, de meg kell aláznunk magunkat azáltal, hogy alávetjük magunkat annak a bölcsességnek, amelyet Isten ad nekünk. Az egyik fontos módja annak, hogy legyőzzük a kísértést, ha félretesszük önző érzéseinket, és komolyan megfontoljuk, hogy viselkedésünk hogyan akadályozná az Úrral való járásunkat, károsítaná Krisztus ügyét, és tönkretenné családunkat és mások életét.
…hogy a Sátán ne járjon túl az eszünkön. Mert ismerjük az ő gonosz terveit. (2 kor. 2: 11 NLT)
először a Damaszkuszban, majd Jeruzsálemben és egész Júdeában, valamint a pogányoknak hirdettem, hogy mindenkinek meg kell bánnia bűneit, és Istenhez kell fordulnia—és bizonyítania kell, hogy a jó dolgok által megváltoztak. (ApCsel 26:20 NLT)